Negen maanden later, rond maart of april, werd Johannes de Doper geboren.
Zes maanden na het begin van die zwangerschap bezocht de engel Gabriël Maria. Dit plaatst de conceptie van Jezus rond september.
Negen maanden later zou Jezus geboren zijn, ergens tussen eind september en begin oktober.
De connectie met het Loofhuttenfeest
Deze periode valt samen met het Loofhuttenfeest (Sukkot), een van de belangrijkste feesten in de Bijbelse kalender, dat herdenkt dat God onder zijn volk in de woestijn verbleef.
Johannes 1:14 zegt dat “het Woord vlees geworden is en onder ons gewoond heeft.” In de oorspronkelijke taal betekent dat woord letterlijk “gehuisvest”.
Dat wil zeggen, Jezus zou precies geboren zijn in de tijd dat Israël vierde dat God bij zijn volk woonde.
Waarom was er geen plaats in de herberg?
In december was Bethlehem een rustig stadje.
Maar tijdens het Loofhuttenfeest trokken honderdduizenden pelgrims naar Jeruzalem, en Bethlehem raakte volledig vol.
Dit verklaart waarom Jozef en Maria geen onderdak konden vinden.
Zelfs de rabbijnen hadden het zo verwacht.
Oude rabbijnse teksten geven aan dat veel Joodse wijzen verwachtten dat de Messias tijdens Soekot geboren zou worden.
Theologie, profetie en de kalender passen perfect in elkaar, als een puzzel.
Moeten we dan maar stoppen met het vieren van 25 december?
